我們在禪寺院內常常可以看到的,應該就是傳說中的「龍」,總是大大的被畫在寺廟天花板上。只是,萬福寺的龍更是大一號!整座寺廟內都可以看到的那般大。摩伽羅在的大門是喉嚨、在門前的兩個「龍目井」是眼睛,在參拜沿途道路上菱形狀的路緣石則是龍背上的鱗片,大雄寶殿及法堂等等的屋簷下為腹部.....等等等,這種如同中國大規模的龍,還真是令人驚訝呢!
坐在那兒一身金色頂著大肚、肩荷布袋、笑口常開的布袋和尚。不覺得很有大陸的風情嗎?而這尊佛像就在宇治市內的黄檗山萬福寺。建立於江戶時代的大佛寺,「真不像日本的寺廟!」「好有中國風情!」來造訪的賓客無不這麼評論。這次要帶大家認識萬福寺的魅力,來自京都著名的中國文化,萬佛寺。

黄檗山萬福寺是什麼樣的寺廟呢?

萬佛寺的開山始祖為中國僧人隠元禪師。
萬福寺是日本三禪宗之一,黃檗宗的大本山。寛文元(1661)年、從中國福建來日本的隱元隆琦(いんげんりゅうき)禪師開創了萬福寺。說到隱元禪師,當時可是推動了許多中國的文化進日本,影響了日本包括煎茶文化各方面;甚至連西瓜、蓮藕、孟宗竹等等也帶來了日本,為日本帶來廣泛的影響。

不忘本。寺廟名稱與伽藍都是明朝樣式

隱元禪師當年預定來日三年後歸國,但因為人氣與影響力超乎預期,最後在日本不斷的挽留下,在德川第四代將軍・家綱所賦予的10萬坪廣大的領域創建了萬佛寺。「黄檗山 萬福寺」,與隱元禪師在中國任職住持的寺廟同名,象徵不忘故鄉、不忘本。伽藍及佛像都別於一往日式寺廟,建築樣式等等也按照中國明朝建築的風格。

中國風格的建築物

建材為南・東南亞原產的柚木材

從法堂看大雄寶殿

從法堂看大雄寶殿

萬福寺內具代表性的伽藍有23棟,主要建築物及迴廊等等被指定為國家重要文化財產。而伽藍配置為明朝樣式的左右對稱,萬福寺內最大的伽藍・大雄寶殿的建材用的是南亞及東南亞原產的柚木材。對日本來說最好的是「耐水・持久性好」的檜木,不過萬福寺堅持使用柚木材。大雄寶殿就是用柚木材所建造、在日本似乎是唯一使用柚木的歷史建造物了。

卍欄杆的設計由來

(左)大雄寶殿的屋簷及圓窗、(右上)開山堂的欄杆、(右下)法堂的欄杆

(左)大雄寶殿的屋簷及圓窗、(右上)開山堂的欄杆、(右下)法堂的欄杆

當然,建築物的設計都是中國風格。反摺往上翹的屋簷下有著表示「日」「月」的圓窗(日文「円窓」(ENSOU)),與日本的卍不盡相同的「卍」設計欄杆(日文「勾欄」(KOURAN))等,「跟日本寺廟不太一樣」的氣氛瀰漫著。

門扉太美不像廟?

有驅魔效用的桃戶

從正面看大雄寶殿
在上一段介紹過的大雄寶殿呢,是萬福寺的正殿。在正殿裡面供奉著釋迦摩尼與十八羅漢(中國佛師・范道生的作品)。萬福寺的法師們每天早上及晚上在這裡修行念經,而宏偉的大雄寶殿正面則是......
刻著可愛的桃子門扉。在施行嚴格修行道場的萬福寺,門扉竟然有可愛的桃子,似乎有些違和感,但中國民間歷來有桃木可避邪驅魔的觀念;在日本也有家喻戶曉打跑鬼的「桃」太郎、被女鬼所追趕的伊邪那岐最後也是擲「桃」而保住性命。所以在門窗上雕刻桃子,是為了防止邪魔接近。

不是「地獄的使者」,是「福氣的象徵」

賣茶堂與賣茶翁的顯彰碑

賣茶堂與賣茶翁的顯彰碑

在萬佛寺境内的小角落,有著祭祀賣茶翁的賣茶堂。賣茶翁原本是は黄檗宗內的禪師,之後在京都的東山開了「通仙亭」來賣茶,為後來煎茶的普及有很大的貢獻。在還俗後又被稱為高遊外。賣茶堂位在面對布袋和尚所鎮座的天王殿右側,靜悄悄的佇立在白色圍牆的一角,向前仔細往門扉看去......
被挖空了的蝙蝠雕刻。說到蝙蝠、普遍會聯想到吸血鬼・感到毛骨悚然・神秘・等等的負面詞、但實際上蝙蝠象徵了平安吉祥!在中文來說因為蝙蝠的「蝠」字與「福」同音,「福」即為福氣、幸福的意思。這麼聽起來,有沒有覺得這隻圓滾滾的蝙蝠雕刻特別可愛呢?

傳說中潛伏在寺內生物們

守護神聖水域的霸者

知道傳說中萬福寺的境內潛在藏兩種種類生物嗎?首先,希望大家可以往這邊看過來!就是這裡,大門!中央屋頂最高,左右會矮一截的中國傳統式建築(稱為「牌樓」)。雖然整座寺廟都瀰漫著濃濃的中國風情,請各位也務必抬頭看看屋頂。在四個屋頂角所站著的是.....虎鯨?不是唷!他有長腳!這可是生長在恆河、女神的座騎「摩伽羅魚」。正因為鱷魚為河中最強之王,所以摩伽羅常常被拿來做陰陽結界的門,或者是佛像裝飾。

橫臥整個寺內的長度

(左)大雄寶殿的屋簷下、(右)寺內綿延不絕的參拜道路

(左)大雄寶殿的屋簷下、(右)寺內綿延不絕的參拜道路

說到禪宗寺院最常看到的就是龍了吧?法堂的天花板總是畫著大大的龍,只是萬福寺的龍更是大、相當於整座寺內的規模!摩伽羅魚在的正門為喉嚨、門前兩座「龍目井」是眼睛,而參拜道路中央一塊又一塊的菱形路緣石則為龍的背麟,大雄寶殿及法堂等屋簷下的天花板為龍的腹部....,就像中國般的宏偉龐大,令人吃驚!

與布袋和尚擁有相同高人氣的法器

集眾用,通知法事或儀式時辰到了的木魚

旅行指南或者網路在介紹萬福寺時,必然會介紹的是這個!齋堂(食堂)前吊著的特大號木製魚・開梆(KAIBAN)。開梆就是木魚,魚梆(KYOHOU)的原形。不管是日常有要舉行什麼活動或者儀式前,雲水法師就像樂團一般的拿著木棒敲腹、音量是能傳達通知到整個寺內所有人的。雖然是以有些滑稽的形式讓參拜者的各位集合,但其實這隻大木魚有很深的涵義。

魚形有甚麼意義嗎?為什麼嘴裡啣著玉?

——為什麼是魚的形狀呢?

理由是這樣的,魚就算到了睡眠時間也不閉眼,也就是象徵不眠不休。「像魚一樣不分晝夜都要集中精力精進不懈。」仔細端詳,這條魚的目光似乎炯炯有神呢

——嘴裡啣的玉是什麼呢?

佛教有三種煩惱,「三毒(SANNU)」為三種煩惱的總稱。而這三種煩惱分別為「貪=貪得無厭」、「恨=產生惡意」、「痴=錯誤的認知」。大魚嘴裡啣的這塊玉,像是努力要吐出般,雲水法師拿木棒敲打,就像是要讓大魚好快點吐出那塊玉,時時提醒著自己,不該有(要吐出)無謂的煩惱。

依據不同通知所使用的響器

(上)齋堂前的雲版、(下)法堂前的巡照板

(上)齋堂前的雲版、(下)法堂前的巡照板

萬福寺除了開梆以外還有不同的響器,與開梆一樣掛在齋堂前的雲版(UNBAN)是早、午餐及做早課時的響器;從法堂前開始總共放了五個地方的巡照板(JYUNSYOUBAN)(YUNSYOUBAN)是每個院用來通知自己院的執事僧們該睡覺、該起床,(早上四點半及晚上九點),在每個院內邊敲邊來回走。

除此之外還有許多中國風!

像音樂般的經文

黄檗宗的經文,從隱元禪師開始就用被稱為黄檗唐音的中文來念。特別是「梵唄」,用鐘或太鼓之類的法器,掌握節拍的要領後唱誦出。。仔細聽天台宗及真言宗兩個宗派所唱誦出來的都不太一樣唷!梵唄經文會在每個月三號在開山堂舉行,在「開山忌」(法會)可以旁聽,有興趣的顧客記得抓好行程一起參加參拜。

融合中國文化及日本傳統的素食料理

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KYOTO SIDE
聽到“京都”,你腦中會浮現出哪個場景呢? 說不定不只日本人,就連全世界的人想起的都是歷史悠久的神社佛壇的畫面。 不過,京都還有許多仍不為人知的一面。 面向碧藍日本海的懷舊船屋、在豐富自然中可見茅草屋群立的山林、一望無際的翠綠茶田....。 KYOTO SIDE,就是將這些仍未被世人所知的「京都」魅力介紹並分享給全世界的資訊網站。
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